مساحة للذاكرة في قلب كوريا الجنوبية تستعيد قصص الضحايا
احتضن «بيت المشاركة» في منطقة تويتشون بمدينة غوانغجو في مقاطعة غيونغي الكورية الجنوبية مراسم إحياء «يوم تذكّر ضحايا نساء المتعة من قبل الجيش الياباني» لعام 2026، في مناسبة ركزت على أهمية الحفاظ على الذاكرة التاريخية ونقلها إلى الأجيال الجديدة. وجمع الحدث أشخاصاً حضروا لاستذكار معاناة الضحايا والاستماع إلى الرسالة التي يحملها هذا المكان، باعتباره واحداً من أبرز المواقع في كوريا الجنوبية المرتبطة بتاريخ النساء اللواتي عانين خلال فترة الاستعمار الياباني.
وبالنسبة للقراء العرب الذين يعرفون كيف يمكن للذاكرة الجماعية أن تلعب دوراً مهماً في فهم الحروب والاستعمار والتحولات الاجتماعية، فإن تجربة «بيت المشاركة» تقدم نموذجاً آسيوياً لكيفية تحويل الألم التاريخي إلى مساحة للتعليم والتأمل. فالمكان لا يعمل فقط كموقع لإقامة مراسم التذكير، بل أيضاً كمتحف ومركز عرض يوثق حياة الضحايا وأصواتهن وتجاربهن الإنسانية.
وبحسب وكالة يونهاب الكورية، لم تعد هناك حالياً أي من الناجيات من ضحايا «نساء المتعة» تقيم في بيت المشاركة، لكن الحضور في مراسم هذا العام أكدوا أن غياب الشاهدات المباشرات لا يعني اختفاء الذاكرة. فقد أصبحت الوثائق والصور والأعمال الفنية والمساحات التي عشن فيها وسيلة للحفاظ على قصصهن ونقلها إلى المجتمع.
من الشهادات الشخصية إلى الذاكرة التاريخية المشتركة
تعد قضية «نساء المتعة» من أكثر القضايا التاريخية حساسية في العلاقات بين كوريا الجنوبية واليابان. ويشير هذا المصطلح في السياق الكوري إلى النساء اللواتي أُجبرن على العمل في أنظمة استغلال جنسي مرتبطة بالجيش الياباني خلال فترة الحرب العالمية الثانية. وترى كوريا الجنوبية أن هذه القضية تمثل انتهاكاً خطيراً لحقوق الإنسان، بينما بقيت طريقة التعامل مع هذه الذاكرة موضوعاً للنقاش التاريخي والسياسي بين البلدين.
لكن مراسم التذكير التي أقيمت في بيت المشاركة ركزت على الجانب الإنساني قبل أي جانب آخر. فقصص الضحايا لم تُعرض باعتبارها مجرد أرقام أو أحداث بعيدة، بل باعتبارها تجارب فردية لنساء عشن ظروفاً قاسية وتركن وراءهن شهادات أصبحت جزءاً من الذاكرة الاجتماعية الكورية.
ومع مرور الوقت وتراجع عدد الناجيات القادرات على تقديم شهادات مباشرة، تزداد أهمية الأماكن التاريخية التي تحفظ آثارهن. فالمتاحف والنصب التذكارية والمراكز التعليمية تتحول إلى وسائط جديدة لنقل التاريخ، تماماً كما يحدث في مناطق مختلفة من العالم عندما تسعى المجتمعات إلى الحفاظ على ذكريات الحروب أو الكوارث الإنسانية.
بيت المشاركة.. عندما يصبح المكان شاهداً على التاريخ
يحمل «بيت المشاركة» مكانة خاصة في المجتمع الكوري، إذ يجمع بين وظيفة السكن التاريخي ومركز التوثيق والتعليم. وخلال مراسم هذا العام، تجول المشاركون في قاعات العرض والمرافق المختلفة، وشاهدوا آثاراً مرتبطة بحياة الضحايا، ما منحهم فرصة للتعرف على التاريخ من خلال المكان نفسه وليس فقط عبر الكتب أو المحاضرات.
في الثقافة الكورية، تحظى فكرة الحفاظ على الذكريات المرتبطة بالأشخاص والأماكن بأهمية كبيرة. ويظهر ذلك في العديد من المواقع التاريخية التي تحولت إلى وجهات تعليمية، حيث يزور الطلاب والعائلات هذه الأماكن لفهم الماضي من خلال تجربة مباشرة. ويشبه هذا النهج ما تقوم به العديد من الدول العربية عند الحفاظ على مواقع مرتبطة بذاكرة الاستعمار أو الحروب أو الشخصيات التاريخية.
وخلال الفعالية، تم تسليط الضوء أيضاً على أعمال فنية ووثائق مرتبطة بتجارب الضحايا، من بينها لوحة «الفتيات المحترقات» التي ارتبطت بقصة إحدى الناجيات وأصبحت رمزاً للتعبير عن الألم الذي عاشته النساء في تلك الفترة. كما تمت الإشارة إلى فيلم «العودة إلى الوطن» للمخرج جو جونغ راي، الذي استند إلى قصص الناجيات وساهم في تعريف جمهور واسع بهذه القضية من خلال السينما.
الفن والسينما كوسيلة لحفظ الذاكرة الإنسانية
لا يقتصر نقل التاريخ في كوريا الجنوبية على الكتب المدرسية أو الأرشيفات الرسمية، بل تلعب الأعمال الفنية والسينمائية دوراً مهماً في تشكيل الوعي العام. فقد ساعدت أفلام مثل «العودة إلى الوطن» على تقديم قصص الضحايا لجمهور جديد، خاصة بين الشباب الذين لم يعيشوا زمن الأحداث الأصلية.
وهنا تظهر أهمية الثقافة الشعبية في كوريا، وهي ظاهرة يعرفها العالم العربي جيداً من خلال الانتشار العالمي للدراما الكورية والموسيقى الكورية. فكما تستخدم كوريا الفن للتعريف بثقافتها المعاصرة، تستخدمه أيضاً للتعامل مع صفحات مؤلمة من تاريخها. وتصبح الأغنية أو الصورة أو الفيلم أداة لفتح النقاش حول قضايا إنسانية معقدة.
المشاركون في مراسم بيت المشاركة أكدوا أن تذكر الضحايا لا يعني البقاء في الماضي، بل يعني التعلم من التجارب التاريخية لمنع تكرار الانتهاكات ضد الإنسان. وهذا الجانب يجعل القضية تتجاوز الحدود الكورية لتصبح مرتبطة بمبادئ عالمية مثل حماية حقوق النساء ورفض العنف أثناء النزاعات المسلحة.
جيل جديد يتعلم التاريخ من خلال التجربة المباشرة
من المشاهد التي لفتت الانتباه خلال الفعالية حضور طفل يقف أمام تمثال نصفي للناجية الراحلة كانغ إيل تشول، وهو مشهد يعكس الطريقة التي تحاول بها كوريا الجنوبية نقل الذاكرة إلى الأجيال الصغيرة. فالتعليم التاريخي لا يعتمد فقط على المعلومات، بل أيضاً على التفاعل مع الأماكن والرموز التي تجعل الماضي أكثر قرباً وفهماً.
ويواجه العالم اليوم تحدياً مشتركاً يتمثل في كيفية الحفاظ على ذكريات الأحداث الكبرى مع مرور الزمن. فعندما يختفي الجيل الذي عاش التجربة، تصبح مسؤولية المجتمع أكبر في حماية الوثائق والشهادات. ومن هنا تأتي أهمية المراكز التاريخية التي تمنح الأجيال الجديدة فرصة لفهم ما حدث من خلال مصادر متعددة.
في المجتمعات العربية أيضاً توجد تجارب مشابهة تهدف إلى الحفاظ على ذاكرة الأجيال السابقة، سواء عبر المتاحف الوطنية أو مراكز التوثيق أو الروايات الشفوية. وتظهر التجربة الكورية أن الذاكرة ليست مجرد استعادة للماضي، بل وسيلة لبناء وعي اجتماعي حول قضايا العدالة والسلام.
قضية تتجاوز الحدود الكورية نحو نقاش عالمي حول حقوق الإنسان
تحمل قضية ضحايا «نساء المتعة» بعداً دولياً لأنها ترتبط بتاريخ الحرب العالمية الثانية وبقضايا حقوق الإنسان خلال النزاعات. ولهذا فإن مراسم التذكير في كوريا الجنوبية لا تُقدم فقط باعتبارها حدثاً وطنياً، بل باعتبارها جزءاً من النقاش العالمي حول كيفية التعامل مع مآسي الماضي.
في السنوات الأخيرة، أصبح مفهوم «ثقافة الذاكرة» موضوعاً مهماً في العديد من الدول. والمقصود به الطريقة التي تختار بها المجتمعات تذكر أحداثها التاريخية، سواء عبر النصب التذكارية أو المتاحف أو التعليم. ويقدم بيت المشاركة مثالاً على هذا النوع من المؤسسات التي تربط بين الحفظ التاريخي والمسؤولية الاجتماعية.
ويرى المشاركون في الفعالية أن رحيل الناجيات لا يجب أن يؤدي إلى انتهاء الاهتمام بالقضية، بل إلى تعزيز جهود التوثيق والتعليم. فالأصوات الشخصية التي نقلت التجارب خلال العقود الماضية تتحول اليوم إلى إرث تاريخي يعتمد على التسجيلات والوثائق والأماكن.
بين الماضي والمستقبل.. كيف تحافظ كوريا على ذاكرتها التاريخية
أظهرت مراسم يوم التذكير لعام 2026 أن المجتمع الكوري الجنوبي يواصل البحث عن طرق جديدة للحفاظ على ذاكرة الضحايا. فالمهمة لم تعد مرتبطة فقط بإحياء مناسبة سنوية، بل أصبحت جزءاً من عملية طويلة تهدف إلى تعليم الأجيال القادمة أهمية حقوق الإنسان والسلام.
ويمثل بيت المشاركة نموذجاً لكيفية تحول المكان من مساحة مرتبطة بالماضي إلى مؤسسة حية تؤدي دوراً تعليمياً وثقافياً. فالزائر لا يشاهد فقط معروضات تاريخية، بل يواجه قصصاً إنسانية تساعده على فهم أثر الأحداث الكبرى على حياة الأفراد.
وبالنسبة للمراقبين الدوليين، تحمل هذه التجربة رسالة تتجاوز حدود شبه الجزيرة الكورية. ففي عالم ما زالت فيه الحروب والأزمات الإنسانية مستمرة، يصبح الحفاظ على الذاكرة وسيلة لمواجهة النسيان وتعزيز الحوار حول السلام والكرامة الإنسانية.
إن مراسم إحياء ضحايا «نساء المتعة» في كوريا الجنوبية تذكر بأن التاريخ لا يعيش فقط في الكتب، بل في الأماكن والوجوه والقصص التي تنتقل بين الأجيال. وبينما تقل فرص الاستماع إلى الشهادات المباشرة مع مرور الوقت، تزداد أهمية المؤسسات التي تحفظ هذه الذاكرة وتمنحها حياة جديدة، لتبقى التجارب الإنسانية درساً مفتوحاً للأجيال المقبلة.
0 تعليقات